1.其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。體現(xiàn)教師( )的特點(diǎn)。(單選)
A.以身作則
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
C.人際交往能力
D.忠于職守
【答案】A
【解析】本題考查《論語(yǔ)》語(yǔ)錄的理解?！墩撜Z(yǔ)·子路》中，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這是說(shuō)：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。說(shuō)明作為教師要為人師表，以身作則。B項(xiàng)和以身作則的示范者角色不相符，所以為干擾選項(xiàng)。C項(xiàng)人際交往與示范者角色的意思不相符所以該選項(xiàng)為干擾選項(xiàng)。D項(xiàng)也不是對(duì)于這角色的解釋，所以為干擾選項(xiàng)。綜合以上解釋正確的選項(xiàng)為A項(xiàng)。
2.某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，對(duì)該老師的做法下列敘述正確的是( )。(單選)
A.該老師的做法侵害了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)
B.該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)
C.該老師的做法沒(méi)有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因?yàn)樽魑牟凰?ldquo;作品”，不受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的保護(hù)
D.該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利
【答案】B
【解析】根據(jù)題干，作文編入文集應(yīng)屬于著作權(quán)案爭(zhēng)議，不屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)利范疇?！吨鳈?quán)法》第二條第一款：中國(guó)公民、法人或者其他組織的作品，不論是否發(fā)表，依照本法享有著作權(quán)。第十一條第一款著作權(quán)屬于作者。所以未成年人也享有著作權(quán)。故本題選B。
3.教師必須十分重視自身發(fā)展、做到以身作則、為人師表，這體現(xiàn)了教師職業(yè)的哪一特點(diǎn)?( )(單選)
A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
B.連續(xù)性、廣延性
C.長(zhǎng)期性、間接性
D.主體性、示范性
【答案】D
【解析】教師勞動(dòng)的示范性和主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素，教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，所以教師要以身作則，為人師表。A選項(xiàng)復(fù)雜性是指教育目的全面、教育任務(wù)多樣、勞動(dòng)對(duì)象差異，創(chuàng)造性是指老師應(yīng)因材施教、不斷更新教學(xué)方法，要有教育機(jī)智。B選項(xiàng)連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)，廣延性是指空間上的連續(xù)。C選項(xiàng)長(zhǎng)期性是指培養(yǎng)人的周期較長(zhǎng)，間接性是指教師的勞動(dòng)并沒(méi)有直接服務(wù)社會(huì)或者直接貢獻(xiàn)于人類的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。所以D選項(xiàng)正確。
4.教師將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生被所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”框住，壓抑了學(xué)生創(chuàng)造的天性。這違背了學(xué)生( )的本質(zhì)屬性。(單選)
A.依賴性
B.生成性
C.自主性
D.整體性
【答案】C
【解析】學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)自覺(jué)性，也稱主動(dòng)性。這是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最基本表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。如學(xué)生在課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題，參與活動(dòng)，課下主動(dòng)完成作業(yè)，主動(dòng)幫助同學(xué)等。(2)獨(dú)立性，也稱自主性。這是自覺(jué)性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)和行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。(3)創(chuàng)造性。這是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書(shū)本、超越教師、超越自己和群體等。
5.兒童對(duì)教師懷有特殊的信賴感，把教師看作無(wú)所不曉、無(wú)所不能的人，愿意聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，這種心理傾向稱之為( )。(單選)
A.獨(dú)立性
B.自制力
C.經(jīng)典性
D.向師性
【答案】D
【解析】學(xué)生的向師性是指學(xué)生入學(xué)后，會(huì)自然地親近、信賴、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。
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