1.在西方，不同的教育家對教育有著不同的理解。其中，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”的教育家是( )。
A.夸美紐斯 B.裴斯泰洛奇 C.杜威 D.涂爾干
1.【答案】C。解析：本題考查教育學創(chuàng)立時期的代表人物。提出教育的本質是教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造的教育家是杜威。因此，C選項正確。
A選項，夸美紐斯提出了泛智教育思想和教育遵循人的自然發(fā)展的原則。他的《大教學論》一書是教育學開始成為一門獨立學科的標志。
B選項，裴斯泰洛奇最早提出“教育心理學化”的主張，是西方教育史上第一位將“教育與生產勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。
D選項，涂爾干被譽為社會學之父，他認為教育是一個社會事物，主張社會本位論的教育目的取向。
ABD三項均與題意不符合，故本題選擇C選項。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-教育學的產生和發(fā)展-教育學的發(fā)展歷程-教育學的創(chuàng)立階段
2.關于教育起源問題，屬于馬克思主義教育學觀點的是( )。
A.教育的生物起源說 B.教育的心理起源說
C.教育的神話起源說 D.教育的勞動起源說
2.【答案】D。解析：本題考查教育起源的理論。以馬克思主義教育學觀點提出的教育起源理論是勞動起源說。勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。因此，D選項正確。
A選項，生物起源說是第一個正式提出的起源學說，主張教育的產生完全來自動物的生存本能。
B選項，孟祿提出的心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。
C選項，神話起源學說是最古老的觀點，認為教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。
ABC三項均與題意不符合，故本題選擇D選項。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-教育的產生和發(fā)展-教育的起源和發(fā)展-教育的起源
3.依靠提高勞動者受教育的程度與質量，提高勞動生產率，體現(xiàn)了教育的( )。
A.經(jīng)濟功能 B.政治功能 C.文化功能 D.生態(tài)功能
3.【答案】A。解析：本題考查教育功能。
選項A，教育的經(jīng)濟功能指教育對社會生產力的促進作用，主要表現(xiàn)為再生產勞動力和再生產科學技術知識。
選項B，教育的政治功能是教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用，主要表現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量以及教育可以促進民主。
選項C，教育對文化發(fā)展的促進作用，主要表現(xiàn)為篩選、整理、傳遞、保存文化;傳播和交流文化;選擇和提升文化;更新和創(chuàng)造文化。
選項D，在環(huán)境與人口這兩大社會問題日益嚴重的今天，教育與社會生態(tài)的關系更加密切，人們已認識到環(huán)境教育和人口教育是解決當今社會的生態(tài)問題的重要途徑之一。
題干中，教育提高勞動者受教育的程度和質量，從而提高勞動生產率，是教育對經(jīng)濟的影響，屬于經(jīng)濟功能。選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-教育與社會的發(fā)展-教育與社會生產-教育對社會生產力的促進作用
4.人的身高、體重有兩個生長的高峰期，即出生后的第一年和青春發(fā)育期，這說明人的發(fā)展具有( )。
A.個體差異性 B.互補性 C.不平衡性 D.順序性
4.【答案】C。解析：本題考查個體身心發(fā)展規(guī)律。
選項A，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。
選項B，互補性反映了人的身心發(fā)展各個組成部分的相互關系。它首先指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補償;其次，人的心理技能和生理技能之間也具有互補性。
選項C，身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：同一個人的同一方面在不同時期發(fā)展的不平衡;同一個人在同一個時期的不同方面的發(fā)展上也是不平衡的。
選項D，順序性是指人從出生到成人，身心的發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。
題干中，體重有兩個生長高峰期，表明體重這一方面在不同時期發(fā)展不平衡，速度有快有慢，體現(xiàn)了不平衡性。選項A、B、D均與題意不符，故本題選C。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-教育與人的發(fā)展-個體身心發(fā)展的一般規(guī)律-個體身心發(fā)展的不平衡性
5.以19世界末日本學制為藍本，以洋務派“中學為體，西學為用”的思想為指導，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨的學制是( )。
A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制
5.【答案】B。解析：本題考查我國學制。以日本學制為藍本，“中學為體，西學為用”為指導思想的學制是癸卯學制。因此，B選項正確。
A選項，壬寅學制是我國第一個頒布但并未實施的學制。
C選項，壬子癸丑學制是我國第一個資本主義性質的學制。
D選項，壬戌學制是以美國學制為藍本，沿用時間最長，影響最為深遠的學制。
ACD三項均與題意不符合，故本題選擇B選項。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-教育制度-我國現(xiàn)代學制的確立和發(fā)展-我國現(xiàn)代學制的確立和發(fā)展
6.學校的文化氛圍、教師的風采、教風和學風屬于( )。
A.活動課程 B.校本課程 C隱性課程 D.綜合課程
6.【答案】C。解析：本題考查課程類型。
選項A，活動課程是從學生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。
選項B，校本課程是由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程。
選項C，隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學生在學校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內容和文化影響。
選項D，綜合課程是一種多學科的課程組織模式，它強調學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內在聯(lián)系，其課程的主導價值在于通過相關學科的整合，促進學生認識的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。
題干中，學校的文化氛圍、教師風采、教風和學風都是無意識影響學生的，屬于隱性課程。選項A、B、D均與題意不符，故本題選C。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-課程-課程概述-課程的分類
7.升學考試和畢業(yè)考試的目的在于判斷學生是否達到了教學目標的要求，屬于( )。
A.絕對性評價 B.診斷性評價 C.形成性評價 D.相對性評價
7.【答案】A。解析：本題考查教學評價的種類。
選項A，絕對性評價又稱為目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)教學目標和教材編制試題來測量學生的學業(yè)成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差異為目的。
選項B，診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。
選項C，形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。
選項D，相對性評價又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。
題干中，升學考試、畢業(yè)考試主要目的是判斷學生是否達到教學目標的要求，屬于絕對性評價。選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-教學-教學評價-教學評價的種類
8.皮亞杰認為已經(jīng)獲得長度、體積、重量和面積的守恒的兒童處于( )。
A.感知運動階段 B.前運算階段 C.具體運算階段 D.形式運算階段
8.【答案】C。解析：本題考查皮亞杰認知發(fā)展理論。
選項A，感知運動階段的兒童，認知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式。兒童大約在9~12個月獲得客體永恒性。
選項B，前運算階段兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征格式在頭腦里進行“表象性思維”，這一階段兒童在思維方面存在自我中心的特點，思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。
選項C，具體運算階段的兒童開始接受學校教育，出現(xiàn)了顯著的認知發(fā)展。兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。具體運算階段的兒童不能想象獨立于他們直接經(jīng)驗之外的事物，但能夠考慮多個感知特征，即去自我中心。
選項D，形式運算階段中個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質進行思維。他們的思維是以命題形式進行的;能夠進行假設性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能夠做一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。
題干中，兒童獲得長度、體積、重量和面積的守恒，說明兒童處于具體運算階段。選項A、B、D均與題意不符，故本題選C。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育心理學-學生的心理發(fā)展與教育-學生的認知發(fā)展與教育-皮亞杰認知發(fā)展階段理論與教育
9.班主任的班級管理工作不包括( )。
A.從事學科教學 B.了解和研究學生
C.組織培養(yǎng)班集體 D.協(xié)調各方教育力量
9.【答案】A。解析：本題考查班主任工作內容。班主任的工作內容主要涉及以下八個方面：了解學生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學生檔案、個別教育、組織班會活動和課外活動、協(xié)調各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結。其中不屬于班主任管理工作內容的是從事學科教學，這是班主任的教學工作。因此，A選擇正確。
B選項，了解和研究學生是班主任工作的前提和基礎。
C選項，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。
D選項，班主任要協(xié)調任課老師、學校領導、班委會、學生家庭、社會教育等方面的教育影響。
BCD三項均是班主任的管理工作，與題意不符合，故本題選擇A選項。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育學-班主任與班級管理-班主任工作-班主任工作內容及方法
10.兒童的現(xiàn)有水平與可能達到的發(fā)展水平之間的差異，被維果斯基稱為( )。
A.教學支架 B.最近發(fā)展區(qū) C.先行組織者 D.互相協(xié)動
10.【答案】B。解析：本題考查維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論。維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。因此，B選項正確。
A選項，基于維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，建構主義提出了教學支架的教學方法。是學生從實際認知水平出發(fā)，跨越最近發(fā)展區(qū)，達到潛在認知水平時需要獲得的外界幫助，這種幫助會隨著學生認知水平的提高逐漸淡出，是學生在學習新知識之前所必備的相關認知經(jīng)驗。
C選項，先行組織者策略是奧蘇貝爾學習理論在教學中具體應用的技術。所謂“先行組織者”，是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它要比學習任務本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認知結構中原有觀念和新任務關聯(lián)起來。
D選項，互相協(xié)動與維果斯基理論無關，為干擾項。
ACD三項均與題意不符合，故本題選擇B選項。
【難度系數(shù)】★
【知識點】教育心理學-學生的心理發(fā)展與教育-學生的認知發(fā)展與教育-維果斯基的心理發(fā)展觀與教育
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