第三點(diǎn):
1.教育平等權(quán)是基本人權(quán),也是我國(guó)憲法保障的重要權(quán)利。
2.教書所育之人,應(yīng)是一個(gè)完整的人,不是僅指只有某一反面素質(zhì)的人。
3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高教師素質(zhì)所必需的,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)本身就是教師提高素質(zhì)的內(nèi)在自覺(jué)
4.師愛(ài)是一種社會(huì)愛(ài),它體現(xiàn)了黨和人民對(duì)青少年的熱切關(guān)懷和殷切期望,熱愛(ài)學(xué)生是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。“羅森塔效應(yīng)”充分說(shuō)明了師愛(ài)的作用。
5.競(jìng)爭(zhēng)有道德和不道德之分。
6.實(shí)行教育的人道化,不僅成為現(xiàn)代教育思想的一個(gè)主要特征,而且成為當(dāng)代教育法律法規(guī)的基本原則。
7.教師職業(yè)道德培養(yǎng)主要包括:教師職業(yè)道德教育、教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教師職業(yè)道德內(nèi)化。
8.道德評(píng)價(jià)是道德他律機(jī)制的核心
9.善惡標(biāo)準(zhǔn)即具相對(duì)性又具有絕對(duì)性。社會(huì)主義教師職業(yè)道德的要求就是評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德善惡的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
10.人格就是人作為活動(dòng)主體的資格。人格示范是一種重要的教育力量。教師良好的人格是一種對(duì)學(xué)生有著直接影響的教育因素。
11.公平是人的一種崇高的道德境界,即公平、正直、沒(méi)有偏私。
12.蘇霍姆林斯基深刻地指出:所謂公正,就是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合。
13.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德,不僅依賴于教師的正確指導(dǎo),還依賴于教師的威信。
14.學(xué)校的根本任務(wù)是教書育人
15.公正地、一視同仁地對(duì)待學(xué)生,并不等于否定因材施教,并不等于在教育上實(shí)行平均主義。
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