1.維果斯基在文化歷史發(fā)展理論中提出兩個工具理論，分別是( )和( )。(多選)
A.生理工具
B.心理工具
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
【答案】CD
【解析】維果斯基認為高級心理機能的實質(zhì)是以心理工具為中介的，并且，他認為這個工具有兩個層次，一是物質(zhì)生產(chǎn)工具，例如刀、斧、機器;二是精神生產(chǎn)工具，例如語言符號系統(tǒng)。故本題選CD。
2.以下屬于根據(jù)維果斯基思想提出的教學(xué)模式的有( )。(多選)
A.支架式教學(xué)
B.認知學(xué)徒制
C.合作式教學(xué)
D.交互式教學(xué)
【答案】ABCD
【解析】根據(jù)維果斯基思想進行的教學(xué)實踐有支架式教學(xué)、合作式教學(xué)、交互式教學(xué)以及認知學(xué)徒制。故本題選擇ABCD。
A選項，支架式教學(xué)法是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出的一種以學(xué)習(xí)者為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的教學(xué)法。該教學(xué)法是指一步一步地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)摹⑿〔秸{(diào)的線索或提示(支架)，讓學(xué)生通過這些支架一步一步的攀升，逐漸發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)中的問題，掌握所要學(xué)習(xí)的知識，提高問題解決能力，成長為一個獨立的學(xué)習(xí)者。
B選項，認知學(xué)徒制是指學(xué)習(xí)者通過參與專家實踐共同體的活動和社會交互，進行某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。
C選項，合作式教學(xué)指的是在教學(xué)過程中，以學(xué)習(xí)小組為教學(xué)基本組織形式，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，彼此通過協(xié)調(diào)的活動，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)為主要獎勵依據(jù)的一種學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略。
D選項，交互式教學(xué)是在宏觀教學(xué)情景下，在多點自由切入的教學(xué)平臺上，教師的教與學(xué)生的學(xué)圍繞某一個問題或課題進行平等交流和自主互動的一種教學(xué)方法。
3.根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，兒童通過遺傳獲得的一些本能反射行為，如吮吸反射，屬于兒童最初的圖式。( )(判斷)
【答案】√
【解析】本題考查的是皮亞杰的認知發(fā)展理論。皮亞杰認為最早的圖式主要局限于我們一出生都具有的反射，比如吮吸反射和定向反射。嬰兒幾乎是立即開始通過同化和順應(yīng)的加工過程，在對環(huán)境探索的回應(yīng)中修正這些簡單的早期圖式。隨著嬰兒運動能力的進一步提高，圖式很快變得越來越復(fù)雜，對皮亞杰而言，運動能力的提高是更高級認知發(fā)展?jié)撃艿臉?biāo)志。故本題說法正確。
4.一般認為，初中生的思維已經(jīng)發(fā)展到形式運算階段，但面臨新問題時往往會退回到具體運算階段。( )(判斷)
【答案】√
【解析】本題考查的是皮亞杰認知發(fā)展理論中研究表明，從前運算到具體運算，再到形式運算的過渡，在不同個體身上存在著顯著差異。皮亞杰也認為，大多數(shù)人只能在他們有經(jīng)驗和有興趣的少數(shù)領(lǐng)域運用形式運算。同一個人在某一學(xué)科領(lǐng)域的思維可能達到形式運算水平，但遇到新的困難問題時，其思維又會退回到具體運算水平。而且，個人在某一經(jīng)驗較豐富的學(xué)科中能進行形式運算思維并不意味著他在其他的陌生的學(xué)科領(lǐng)域也能以同樣的方式思維。所以，初中生的思維已經(jīng)發(fā)展到形式運算階段，但面臨新問題時往往會退回到具體運算階段。故本題說法正確。
5.自我同一性(名詞解釋)
【答案】
【解析】
自我同一性是指個體在特定環(huán)境中的自我整合與適應(yīng)之感，是個體尋求內(nèi)在一致性和連續(xù)性的能力，是對‘我是誰’、‘我將來的發(fā)展方向’以及‘我如何適應(yīng)社會’等問題的主觀感受和意識。
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