1.作家都是在堅(jiān)守文學(xué)信念的同時(shí)找尋創(chuàng)作的突破口，力爭(zhēng)在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，以豐富的創(chuàng)作手法、生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，塑造更多折射時(shí)代的面孔。但值得注意的是，作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向，并不是寫(xiě)當(dāng)代就是現(xiàn)實(shí)題材作品，真實(shí)是創(chuàng)作基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品?，F(xiàn)實(shí)題材作品不是將時(shí)代符號(hào)寫(xiě)進(jìn)作品、對(duì)社會(huì)生活細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單還原，也不是同質(zhì)化回憶的機(jī)械陳列，而是要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。
這段文字意在說(shuō)明：
A.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐
B.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向
C.現(xiàn)實(shí)題材作品必須傳達(dá)出作者深刻的思考
D.好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法
【答案】C
【解析】文段開(kāi)篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，塑造折射時(shí)代的作品。接下來(lái)通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出真實(shí)是創(chuàng)作的基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。尾句通過(guò)“不是……而是”及對(duì)策標(biāo)志詞“要”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材作品要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材作品要傳達(dá)出作者的深刻思考，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)，“緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐”是針對(duì)“與當(dāng)代生活割裂”提出的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；
B項(xiàng)，“內(nèi)容空洞”對(duì)應(yīng)尾句對(duì)策之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；
D項(xiàng)，“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。
故正確答案為C。
2.網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界，但它與現(xiàn)實(shí)世界一樣摒棄色情、暴力等一切不健康的東西。如果網(wǎng)民都變成了“戰(zhàn)士”，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就成為了相互攻擊的武器。
根據(jù)文段理解正確的是：
A.網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該成為人們相互攻擊的武器
B.好的技術(shù)可以入侵其他網(wǎng)站
C.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使人類(lèi)相互攻擊
D.網(wǎng)絡(luò)是不現(xiàn)實(shí)的
【答案】A
【解析】A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，作者對(duì)“網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就成為了相互攻擊的武器”持否定態(tài)度，故“網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該成為人們相互攻擊的武器”表述正確，當(dāng)選；
B項(xiàng)，文段并未提及如何入侵其他網(wǎng)站，無(wú)中生有，排除；
C項(xiàng)，根據(jù)“如果網(wǎng)民都變成了‘戰(zhàn)士’，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就成為了相互攻擊的武器”可知，文段僅是一種假設(shè)的情況，表述錯(cuò)誤，排除；
D項(xiàng)，根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界，但它與現(xiàn)實(shí)世界一樣摒棄色情、暴力等一切不健康的東西”可知，網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬的，但是其和現(xiàn)實(shí)有相似之處，具有現(xiàn)實(shí)屬性，表述錯(cuò)誤，排除。
故正確答案為A。
3.建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力；主動(dòng)抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的新機(jī)遇，掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”來(lái)看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)”于工業(yè)文明一樣，只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會(huì)成為真正引領(lǐng)人類(lèi)文明的新形態(tài)。
對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是：
A.生態(tài)文明是人類(lèi)文明形態(tài)中的最高級(jí)階段
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進(jìn)展
D.形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機(jī)制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志
【答案】B
【解析】A項(xiàng)，“最高級(jí)階段”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，結(jié)合“只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會(huì)成為真正引領(lǐng)人類(lèi)文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對(duì)生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作用，表述正確，當(dāng)選；
C項(xiàng)，根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”可知，“關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)”可以“帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”，并非“實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”，與文意不符，排除；
D項(xiàng)，根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力”可知，建設(shè)生態(tài)文明需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機(jī)制”，并非“建成的標(biāo)志”，與文意不符，排除。
故正確答案為B。
4.絕妙與糟糕，是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷，我們被生活的鐵拳一次次打倒在地，又憑借蘊(yùn)藏在體內(nèi)的強(qiáng)大“復(fù)原力”，一次次地爬起來(lái)，擦干淚水，重新前行。“復(fù)原力”是人生的寶藏，但并非取之不盡、用之不竭，就像不斷輸出的基礎(chǔ)是不停輸入一樣，它也需要我們不斷進(jìn)行儲(chǔ)蓄，而這種儲(chǔ)蓄的關(guān)鍵時(shí)期，就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時(shí)期。父母的悉心陪伴與支持、孩童眼界的增長(zhǎng)與擴(kuò)充、均衡的營(yíng)養(yǎng)能夠使大腦化學(xué)物質(zhì)及腸道菌群保持平衡，這三點(diǎn)要素是構(gòu)筑“復(fù)原力”寶藏的關(guān)鍵。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.要在童年為孩子筑牢“復(fù)原力”的基礎(chǔ)
B.“復(fù)原力”是父母給予孩子的重要寶藏
C.激發(fā)強(qiáng)大“復(fù)原力”才有勇氣面對(duì)生活
D.“復(fù)原力”的養(yǎng)成取決于多種復(fù)雜因素
【答案】A
【解析】文段開(kāi)篇引出“復(fù)原力”的話題，介紹人生中會(huì)有高峰和低谷，“復(fù)原力”能幫助我們?cè)诘沟睾笈榔饋?lái)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”提出問(wèn)題，即“復(fù)原力”并非取之不盡、用之不竭，并通過(guò)“需要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵時(shí)期——童年時(shí)期儲(chǔ)蓄“復(fù)原力”，尾句具體介紹構(gòu)筑童年時(shí)期“復(fù)原力”的三點(diǎn)要素。故文段主題詞為“復(fù)原力”和“童年”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)，“重要寶藏”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；
C項(xiàng)，“有勇氣面對(duì)生活”文段未提及，無(wú)中生有，排除；
D項(xiàng)，“復(fù)原力的養(yǎng)成因素”對(duì)應(yīng)文段尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“童年”，排除。
故正確答案為A。
5.一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著城市的外在形象，傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng)，就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國(guó)古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無(wú)聲地向世人訴說(shuō)著本民族的歷史文化。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.建筑美丑會(huì)影響公共審美
B.精美的建筑是城市的風(fēng)景線
C.精美的建筑傳承著地域的文脈
D.精美的建筑代表城市甚至國(guó)家形象
【答案】C
【解析】文段開(kāi)篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美，接下來(lái)指出精美的建筑傳承著城市、國(guó)家的文脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系，尾句通過(guò)指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn)，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)貧v史文化，故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)，“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對(duì)應(yīng)文段引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；
B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。
故正確答案為C。
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